В буддисткой «Vajrayana» существует традиция обучать студентов испытывать свою внутреннюю неподвижность под руководством духовного наставника. Одна древняя поучительная история иллюстрирует, как можно познать эту неописуемую область.
Неподвижность.
Пока ткани могут естественно стремиться к перемещению в нейтральное положение точки уравновешенного натяжения, им могут воспрепятствовать паттерны и запросы различных натяжений и напряжений, действующих внутри нашего организма, и именно тогда требуется некоторая мягкая практическая поддержка со стороны оператора.
Неподвижность в суставе.
Другой принцип лечения состоит в том, что выздоровление в основном происходит внутри неподвижности, а не внутри движения. Состояние неподвижности обеспечивает возможность (для самоисцеляющих сил пациента) наиболее легко обрести свободу движения.
Йога.
Если мы попробуем еще более глубоко успокоиться, то сможем ощутить динамиче-скую неподвижность, которая лежит в основе всего первичного дыхательного движения. Восприятие этого изначального состояния для многих является редким и драгоценным случаем, но мы можем мельком увидеть его, однако прежде нам, вероятно, придется устранить некоторую беспорядочность нашего восприятия. Как сказал Лао Тзу, «только в тишине можно услышать урок».
Лао Тзу.
Из нашего самого глубокого источника Дыхание Жизни передается последовательностью течений, описанных выше как три прилива, однако в нашем центре имеется состояние чистого, подлинного бытия и неподвижности. Это — место нахождения нашей самой глубокой природы. Это основное состояние находится под всеми нашими индизидуальными чертами, нашей личностью и всеми нашими действиями. Это - наше существо, оно подобно дну океана.
Природа.
